Results for 'María Isabel de Vicente-Yagüe Jara'

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  1.  31
    Latent Inhibition as a Biological Basis of Creative Capacity in Individuals Aged Nine to 12.Antonio José Lorca Garrido, Olivia López-Martínez & María Isabel de Vicente-Yagüe Jara - 2021 - Frontiers in Psychology 12.
    This study focuses on latent inhibition, a mechanism behind selective attention, as the biological basis of creativity in schoolchildren. The main objective of this study is to know if low levels of attention positively affect the levels of creativity manifested in students between the ages of nine and 12. The design of this study is non-experimental with an explanatory-correlational cross-sectional quantitative approach. In order to achieve the objective suggested, several education centers located in Murcia were selected, in which 476 students (...)
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  2.  92
    UNA DEFENSA DEL DERECHO EN LA SOCIEDAD GLOBALIZADA (María Isabel GARRIDO LÓPEZ Las Transformaciones del Derecho en la Sociedad Global, Aranzadi-Thomson Reuters, Pamplona, 2010, 227 pp.). [REVIEW]Ana M. Jara Gómez - 2013 - Anales de la Cátedra Francisco Suárez 45:441-447.
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  3.  24
    Diálogo entre un vizcayno y un montañés sobre la fábrica de navíos. María Isabel Vicente Maroto.Carla Phillips - 2001 - Isis 92 (1):163-164.
  4.  25
    Juventud rural y folklore en conflicto.María Ángeles Rubio Gil & Guillermo Vázquez Vicente - 2022 - Human Review. International Humanities Review / Revista Internacional de Humanidades 11 (6):1-18.
    En las danzas rurales del norte de España pueden constatarse reminiscencias de carácter pagano. Dotadas de fuertes connotaciones sacras, su prevalencia y el interés de la juventud por secundarlas, sorprende en el entorno secular actual, de gran individualimos e hiperracional. De ahí el interés por entender los conflictos intergeneracionales surgidos en la actualidad, a través del estudio del caso de ‘La Gaita de Cervera del Río Alhama (La Rioja). Una danza que ha sido considerada marcial y que es sin embargo, (...)
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  5.  22
    Manual de periodismo y verificación de noticias en la era de las fake news. Carlos Elías y David Teira (Coords.). Madrid: UNED, 2021. ISBN:978-84-362-7693-0. [REVIEW]Aida María de Vicente Domínguez - 2022 - Arbor 198 (806):a685.
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  6. ¿ Qué es Una secta? El criterio de demarcación.Vicente Jara Vera - 2007 - Studium : revista de filosofía y teología 47 (3):347-393.
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  7.  20
    Consumption of Specialized Travel Magazines in Spain.Ana Beriain Bañares, Jose Ignacio Castelló Rivera, Javier Sierra Sánchez & Aida María De Vicente Domínguez - 2022 - Human Review. International Humanities Review / Revista Internacional de Humanidades 11 (2):117-128.
    This study analyzes the interests of Spanish audiences in travel magazines within the current context of press consumption. The objectives are to identify the readers' reading frequency and reasons for reading, what contents interest them, and what aspects of the photographs attract them. The methodology involves a structured questionnaire completed by a representative sample of the Spanish population (n=1000). The main results reveal a low reading frequency, great interest in practical information, preference for landscape photography (over the age of 54) (...)
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  8. Fuzzy Galois connections categorically.Francisco Javier Gutierrez García, Iraide Mardones Pérez, María Angeles de Prada Vicente & Dexue Zhang - 2010 - Mathematical Logic Quarterly 56 (2):131-147.
     
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  9.  24
    Effects of factors of self-regulation vs. factors of external regulation of learning in self-regulated study.Mónica Pachón-Basallo, Jesús de la Fuente, María C. González-Torres, José Manuel Martínez-Vicente, Francisco J. Peralta-Sánchez & Manuel M. Vera-Martínez - 2022 - Frontiers in Psychology 13.
    Since the mid-20th century, the study of Self-Regulated Learning has aimed to identify the distinctive characteristics that enable individuals to acquire new knowledge and skills under their control. The theory of Internal Self-Regulation vs. External-Regulation in Learning has postulated that a large number of self-regulatory variables are mediated by regulated/non-regulated or dysregulated features of the context. After signing their informed consent, a total of 616 university students completed validated instruments of SRL vs. ERL, behavioral regulation, regulatory teaching, and metacognitive study (...)
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  10.  64
    (1 other version)Potentia e potestas no Leviathan de Hobbes.Maria Isabel Limongi - 2013 - Doispontos 10 (1).
    In the Leviathan, power can be understood in two different senses, which are carefully discriminated in its Latin version by the use of the terms potentia and potestas to translate, depending on the context and the type of power concerned, the English power. Potentia and potestas, although types of power of a different nature – one, the physical power that bodies have to take effect on each other; the other, the juridical power, out of which legal effects as justice itself (...)
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  11.  31
    Aportes para pensar la cátedra de la paz desde las resistencias y proyectos de paz de los grupos étnicos en Colombia.María Isabel Villada & Juan Camilo Estrada - 2018 - Ratio Juris 13 (26):43-67.
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  12.  26
    Perspectiva neurocientífica de la agencia: ¿es problemática para el derecho?María Isabel Cornejo Plaza - forthcoming - Problema. Anuario de Filosofía y Teoria Del Derecho:327-354.
    La agencia moral kantiana ha sido la base teórica para los fundamentos morales y jurídicos de la autonomía de la voluntad. Sin embargo, las neurociencias han demostrado que la agencia racional kantiana resulta un traje de difícil calce para el sujeto contemporáneo, de modo que la evidencia nos hace cuestionarnos acerca de sus repercusiones en el ámbito del derecho. Este trabajo trata en primer lugar de constatar las diferencias existentes entre la agencia kantiana y aquella que muestran los estudios neurocientíficos, (...)
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  13.  41
    O racismo de Hume por Hume.Maria Isabel Limongi - 2023 - Dois Pontos 20 (2).
    O artigo trata da famosa nota do ensaio Dos Caracteres Nacionais, na qual Hume afirma suspeitar que os negros são inferiores aos brancos. No lugar de perguntar o quanto o racismo expresso na nota penetra na obra, como se costuma fazer, coloca-se outra questão: o que Hume tem a dizer sobre o conteúdo da nota, levando em conta seu contexto de enunciação? Como ele situa no ensaio Dos Caracteres nacionais o seu próprio racismo? A partir de uma análise do ensaio (...)
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  14.  20
    Modos de conocimiento en Plotino.María Isabel Santa Cruz - 2006 - Estudios de Filosofía (Universidad de Antioquia) 34:201-216.
    Tras una breve introducción destinada a recordar las grandes líneas del pensamiento de plotiniano, el trabajo analiza tres modos de conocimiento o de aprehensión que caracterizan los tres niveles de la realidad o hipóstasis. En el nivel de la inteligencia, nous, al que se denomina nivel noético, se verifica un tipo de conocimiento genuino, que es el autoconocimiento. En el nivel del alma, psiché, nivel dianoético, se da un conocimiento de tipo discursivo que sólo en sentido secundario y derivado es (...)
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  15.  17
    Alfonso Gómez-Lobo, La ética de Sócrates, México 1989 (Fondo de Cultura Económica, 186 páginas).María Isabel Santa Cruz - 1991 - Méthexis 4 (1):139-143.
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  16.  13
    Más allá de la tablet, ¿una zona intermedia de aprendizaje?María Isabel Miranda Orrego & Isaac David Grijalva Alvear - 2020 - Sophia. Colección de Filosofía de la Educación 28:185-206.
    El presente trabajo profundiza el estudio de los procesos de aprendizaje del niño asociados a la utilizaciónde nuevas tecnologías (tablet) en el aula. Estudios experimentales y cuasiexperimentales a nivel internacional de la última década analizan el aprendizaje como el aumento y repetición del contenido ofrecido en el dispositivo móvil, omitiendo la experiencia del aprehender o procesos de aprendizaje que permiten la apropiación de dicho conocimiento. Por esta razón se plantean las preguntas: ¿La tablet colabora o irrumpe el acto de aprehender? (...)
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  17.  14
    Les Belles Images: Annonciatrices "de la rupture du discours maître".María Isabel Corbí Saéz - 2009 - Simone de Beauvoir Studies 25 (1):20-30.
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  18.  37
    Racionalidad y mecanismo. Una lectura de Politico y Leyes X.María Isabel Santa Cruz - 2002 - Estudios de Filosofía (Universidad de Antioquia) 26:27-42.
    En Político (268d-277a) la historia ficticia de la reversión periódica del universo expresa la existencia en el universo de dos fuerzas o tendencias en concurrencia: la que orienta al mundo y al hombre hacia su télos, que es lo más perfecto, y la tendencia hacia el desorden y la confusión, es decir, la puramente mecánica y azarosa. Finalidad y mecanismo las dos tendencias que están presentes en Timeo, reaparecen en el libro de Leyes bajo la forma de un alma buena (...)
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  19.  6
    Apuntes sobre Juego y Seriedad.María Isabel Santa Cruz - 2023 - Páginas de Filosofía (Universidad Nacional del Comahue) 24 (27):56-76.
    La asociación entre juego y seriedad es un _locus classicus_ en la literatura griega, y los filósofos no han dejado de reflexionar sobre esos dos aspectos de la vida humana. En este trabajo me propongo presentar y discutir algunos pasajes tomados de obras de Platón de Aristóteles y de Plotino en los que se ocupan del juego y la seriedad. Atiendo al modo en que estos tres autores enfocan el tópico y conciben la relación entre juego y seriedad. A pesar (...)
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  20.  21
    O conflito civil e lei na obra de Maquiavel, entre interpretações republicanas e liberais: um comentário ao 'Maquiavelianas' de Sérgio Cardoso.Maria Isabel Limongi - 2023 - Discurso 53 (2):198-204.
    Resenha sobre 'Maquiavelianas' de Sérgio Cardoso.
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  21.  26
    Causa general. La dominación roja en España.María Isabel Jiménez Barroso - 2023 - Human Review. International Humanities Review / Revista Internacional de Humanidades 17 (6):1-16.
    Con el presente estudio se pretende analizar el conjunto de fotografías incluidas en la obra Causa General. La dominación roja en España. Avance de la información instruida por el Ministerio Público, publicada por el Ministerio de Justica en diciembre del año 1943, para averiguar su posible influencia en el constructo del imaginario colectivo.De dicha obra se desprenden tres conceptos que serán las imágenes asociadas a aquel período: la anarquía, la persecución de la iglesia y la vinculación del gobierno republicano a (...)
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  22.  17
    J. L.Borges y la ética.María Isabel Ackerley - 2008 - Eikasia Revista de Filosofía 20:299-308.
    Borges, un escritor ecuménico en los bordes insondables del infinito del otro. Borges, un pensador del tiempo que lo acompaña en una oscuridad que ilumina. Un artista que el mismo tiempo se aventura a perpetuar. Un filósofo que soslaya la palabra cuya adivinanza nos seduce al límite de lo innombrable. Un ser donde la ética es su obra. De esta obra en la cual se refleja su ética, o de esa ética donde su obra es la autora, es de lo (...)
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  23.  16
    mito Internet.María Isabel Ackerley - 2008 - Eikasia Revista de Filosofía 20:137-158.
    En el presente artículo analizamos la Internet desde su origen hasta la actualidad considerándola como una unidad integrada por otras tecnologías de comunicación e información, donde todos tienen la posibilidad de hablar. A partir de esta condición inicial dividimos el análisis en dos direcciones: la red como tecno-capitalismo, y la red como «comunista», «comunitaria», «solidaria», «socialista», «democrática».
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  24.  14
    Ética y Los Medios de Comunicación.María Isabel Ackerley - 2023 - Eikasia Revista de Filosofía 32:79-89.
    El estudio comparativo de la Ley de Prensa de Brasil y la ley de Servicios de Comunicación Audiovisual de Argentina es el análisis empírico de la construcción de un paradigma en la teoría de la comunicación basado en el estudio de la filosofía de G. W. Leibniz, tomando como pilares la filosofía y teoría de la comunicación de Jürgen Habermas y las ideas de complejidad y paradigma de Edgar Morin.
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  25. A filosofia no feminino.María Isabel Peña Aguado - 2008 - Revista Portuguesa de Filosofia 64 (2):1328-1330.
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  26.  65
    Gerechtigkeit konkret.Maria Isabel Pena Aguado - 2003 - Die Philosophin 14 (27):122-123.
  27.  58
    (1 other version)I Congreso de la Sociedad Española de Lógica, Metodología y Filosofía de la Ciencia, Madrid, diciembre 1993.Balmaseda María Isabel Sánchez - 1994 - Theoria 9 (1):243-244.
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  28. La religiosidad de Wittgenstein.María Isabel Cabrera Bosch - 2008 - Dianoia 53 (61):149-168.
     
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  29. Los malikíes de al-Andalus y los dos árbitros (al-hakaman).María Isabel Fierro - 1985 - Al-Qantara 6 (1).
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  30.  26
    Enunciación narrativa y variaciones discursivas.María Isabel Filinich - 2014 - Logos: Revista de Lingüística, Filosofía y Literatura 24 (1):3-14.
    A partir de la teoría de la enunciación y de sus adquisiciones actuales, el artículo propone considerar tres tipos de variaciones discursivas que se ponen de manifiesto en el relato literario contemporáneo: en primer lugar, variaciones que afectan a la sustancia expresiva, en segundo lugar, aquéllas que involucran la forma de articulación de enunciaciones correspondientes al propio texto y, finalmente, las que atienden a la convocación de enunciaciones ajenas al texto. El análisis de los distintos tipos de variaciones discursivas permite (...)
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  31. (1 other version)La inspiración poética en el ión de Platón.María Isabel Flisfisch - 1982 - Revista de filosofía (Chile) 20:45-54.
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  32.  61
    Pérez González, Fernando T. (ed.): Joaquín Sama Y la institución libre de enseñanza en extremadura.María Isabel Fernández Gañán - 1998 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 15:315.
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  33.  20
    Filosofía y literatura: el problema de la estetización de la vida.María Isabel Lafuente Guantes - 2006 - In Juan Carlos Couceiro-Bueno & Sergio Vences Fernández, Pensar en tiempos de oscuridad: homenaje al profesor Sergio Vences. A Coruña: Universidade da Coruña, Servizo de Publicacions.
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  34. Tradición e Historia de la Filosofía: la concepción cibernética de A. Robinet.María Isabel Lafuente - 1992 - Logos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 1:853-871.
  35.  58
    A relação entre a razão e as paixões na Antropologia Hobbesiana.Maria Isabel Papaterra Limongi - 1994 - Discurso 24:147-158.
    Este texto pretende indicar que a teoria da soberania hobbesiana não tem por função resolver, a favor da razão, um conflito entre ela e as paixões anti-sociais, mas um desnível entre o cálculo prudencial e racional, entre os planos dos fatos e de sua expressão verbal, ou entre dois modos de o pensamento se colocar a serviço das paixões.
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  36.  84
    Hobbes e o conatus: da física à teoria das paixões.Maria Isabel Limongi - 2000 - Discurso 31:417-440.
    A noção de conatus desempenha na física hobbesiana um papel inequívoco: o de.explicar as determinações de um movimento sem recorrer à idéia de uma potencialidade ou inclinação para o movimento. Nossa questão consiste em saber se a noção de conatus cumpre a mesma função na teoria das paixões, e, a partir daí, na medida em que respondamos afirmativamente esta questão, trata-se de procurar compreender, minimamente que seja, ao que consiste para Hobbes uma paixão.
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  37.  30
    Maquiavel E Hume sobre a natureza da Lei E seus fundamentos sociais.Maria Isabel Limongi - 2018 - Kriterion: Journal of Philosophy 59 (140):571-589.
    RESUMO Trata-se de aproximar Hume e Maquiavel, tomando-os como os expoentes de uma certa corrente não jusnaturalista, formada no início da idade moderna, quanto ao modo de pensar a natureza da lei e, num sentido amplo, a normatividade jurídico-política. Apesar de ter sofrido influência da escola moderna de direito natural, Hume rompe com ela num ponto fundamental - na recusa da noção de pessoa como ponto de partida para pensar a gênese social do ordenamento jurídico-político. No lugar disso, ele pensou (...)
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  38.  66
    A ordem da concupiscência e a grandeza do homem em Pascal Order of concupiscence and greatness of man in Pascal.Maria Isabel Limongi - 2006 - Trans/Form/Ação 29 (1):45-61.
    Pascal conceives the civil order as an order of conscupiscence, that is, an order produced and regulated by concupiscence. However, when exempting virtue from being the source of civil order, he does not advance the separation between politics and morals, but signals a new and problematic role to virtue in the interior of civil order - no more the role of producing it, but of judging it properly.Pascal concebe a ordem civil como uma ordem da concupiscência, isto é, uma ordem (...)
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  39.  50
    O ponto de vista do espectador e a medida do juízo moral em Hume.Maria Isabel Limongi - 2011 - Discurso 41 (41):113-140.
    O ponto de vista do espectador e a medida do juízo moral em Hume.
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  40.  68
    Sociabilidade e moralidade: Hume leitor de Mandeville.Maria Isabel Limongi - 2003 - Kriterion: Journal of Philosophy 44 (108):224-243.
  41.  11
    La concepción ciceroniana de república, ley y virtud.María Isabel Lorca - 2001 - Anuario Filosófico:565-579.
    This paper considers Cicero’s political and legal philosophy, focussing on the ciceronian concepts of republic, law and virtue, on which Cicero’s systematic construction of the State and the Right rests.
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  42.  23
    La espiritualización en el arte, Hegel y Adorno.María Isabel Ramírez Luque - 1985 - Thémata: Revista de Filosofía 2:99-112.
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  43.  11
    Devenir otras. Alternativas sensibles contra la violencia en la literatura escrita por mujeres en México.María Isabel Cabrera Manuel - 2024 - Valenciana 33:279-307.
    Ante los hechos violentos que la población y en particular las mujeres padecen como grupo en México, este trabajo busca sumar al ejercicio crítico de pensar las violencias simbólicas y fácticas, mostrar sus formas de reconocimiento y el trabajo discursivo que apuesta por la vida de las mujeres y la población vulnerable no sólo desde el dolor y la rabia, sino también desde la apuesta por la supervivencia, por las estrategias que permitirían sustraerse al peso avasallador de sus formas, para (...)
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  44. Semblanza de fray Juan González de Mendoza (OSA), embajador de Felipe II a China y obispo de Popoyán.María Isabel Viforcos Marinas - 1998 - Ciudad de Dios 211 (3):729-758.
     
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  45.  25
    (1 other version)Espaços de Contradição/Lugares de Cristalização: Os Jardins de William Morris.Maria Isabel Monteverde - 2007 - E-Topia: Revista Electrónica de Estudos Sobre a Utopia 6.
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  46. A Colônia e os Interesses pela Criação das Instituições Escolares no Brasil.Maria Isabel Moura Nascimento & Manoel Nelito M. Nascimento - 2006 - Quaestio: Revista de Estudos Em Educação 8 (1).
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  47.  34
    Discurso de Orden 25 de julio de 2008 Día del Periodista Alcaldía de Maracaibo.María Isabel Neuman - 2008 - Telos: Critical Theory of the Contemporary 10 (2):345-346.
  48.  16
    De la salud individual a la salud global en la búsqueda de un mundo mejor.María Isabel Rodriguez - 2020 - Astrolabio: Nueva Época 24:1-16.
    El presente artículo, de carácter inédito, fue originalmente una conferencia dictada el 19 de julio de 2007 en Salvador de Bahía, Brasil, en el marco de las “Conferencias Juan César García”, máxima distinción de los congresos de la Asociación Latinoamericana de Medicina Social. En él, se analiza las corrientes de pensamiento que han impregnado las acciones en salud de las comunidades académicas latinoamericanas durante los siglos XX y XXI, desde el enfoque del derecho a la salud. El papel jugado por (...)
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  49.  13
    As humanidades digitais no cruzamento entre museus e turismo.Maria Isabel Roque - 2015 - Human Review. International Humanities Review / Revista Internacional de Humanidades 4 (2).
    O diálogo entre museu e público enfrenta um desafio cada vez mais premente face ao crescimento do turismo cultural, encarado como atividade de lazer prestigiante, e que, por isso, seleciona alguns destinos de eleição e vota outros ao abandono. Prevêem-se, portanto, novas vias de desenvolvimento agregadas ao turismo criativo, onde o museu se redefine no confronto com as restantes vivências culturais do território. A articulação entre museu e turismo passa pela investigação no domínio das humanidades digitais. A aplicação da tecnologia (...)
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  50.  41
    Nacimiento y protección en el Mediterráneo: el caso de Bes.María Isabel Toro Rueda - 2006 - 'Ilu. Revista de Ciencias de Las Religiones 11:7-147.
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